成都祥和殡仪服务有限公司
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转自:殡葬手记公众号七月十五是我们的传统节日，又称“七月半”、“鬼节”、“中元节”、“盂兰盆节”等。清初期，“中元祭扫，尤胜清明”，可见这是一个相当隆重的祭祀祖先和亡灵的节日。2010年5月8日，“中元节”被列入第三批国家级非物质遗产入选目...
2020-08-21
守灵的来历河南桐柏这个地方，有一个风俗：人死后要停尸三天，亲友们还得守着。三天过去才能埋掉，这叫守灵。传说有一个小山村，住着一户人家。母亲去世很早，留下父亲和两个儿子。父亲疼爱儿子，儿子孝敬父亲。后来，大儿子做了个小生意，慢慢儿手里赚了一些...
2020-07-27
民间葬礼中的道场仪式（ 伍娟 文）在道场仪式的解读中，我们看到的不仅仅是超度仪式中淡定的情绪、喧嚣的 乐器，在表面繁复的仪式规则背后，依托的是社会伦理的教导，宗教的终极关怀与社会道德关怀的高度契合。作为民间葬礼的重要组成部分，道场仪式在整个...
2020-07-18
古代家中若有人死去，人们不会马上下葬，会有停柩的习俗。古人停柩主要是为了让自己的亲人走得更安详。一般在停柩时，人们会为死者沐浴更衣，保证其能够干净舒适地去投生。更重要的是，人们往往早在停柩期间里就为死者寻找了一块适宜建造阴宅的风水宝地，使其
2020-07-10
古代丧服制度中的四大特质：有思、有理、有节、有权《礼记》对丧服制度又详细的阐述，其中在《丧服四制》篇中，提出了丧服制度的四大特质：有思、有理、有节、有权。“有思”是指与已故者愈亲近的人，私恩愈厚，为其服丧也就愈重。如父母之丧，要“三日不怠、
2020-07-10
烧七与回煞本没有关系，只是回煞的时间与烧七的时间有重合，故被认为烧七与回煞有关系，特别是头七，一般回煞时间都是在七天左右，所以认为头七中有回煞。实际上回煞是根据逝者去世的时辰推算出来，每个去世的人的回煞时间各不相同，因此不能将烧七中的头七与...
2020-07-02
停 尸 仪 式中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这...
2020-06-23
殡葬习俗常见用语的解释 初终：初终就是刚死之意 初终。初终就是刚死之意。人初终要用新丝絮或鸡毛置于口鼻之上检验是否还有呼吸，叫属纩。在医学落后时代以此判断死亡，有一定的科学道理。现代丧事中，这一程序基本上免去了。属纩之后，死者亲人要登上...
2020-06-23
一、丧葬服务一条龙项目及内容（一）入殓化妆由专业工作人员操作，为逝者进行整容化妆并整理着装。这是家人最后一次见到逝者的机会，传统习俗会再入殓完成之后，将逝者遗体安置于告别厅，让亲友循环瞻仰遗容。1、专业人员提前将逝者从遗体冷藏柜中请出进行自...
2020-06-16
烧七，为民间通俗的说法，烧七不是成都丧葬习俗的特点，在我国范围内基本都有烧七的习俗。烧七被称之为“七七追荐”，江浙一带又将“七七追荐”称为“水陆道场”、“水陆大会”、“水陆会”、“水陆斋义”等。其实际是民间办丧事举行的一种超度死者亡魂的法会...
2020-06-12
女儿可以回娘家扫墓吗？清明节向来是华人重要的祭祖节日，依台湾传统习俗，嫁出的女性应祭拜的是夫家的祖先，扫夫家的墓，不但在祭祀文化中被边缘化，而且还被视为禁忌。但随社会变迁、家庭结构改变，以及少子化现象，越来越多人打破「女儿不能回娘家扫墓」的...
2020-06-08
如今，随着我国人口的增加，越来越多的朋友对死者遗体选择殡葬的形式。这样的处理形式不但省了很多的事，而且还非常地文明。那老成都办丧事三天具体流程和基本程序有哪些?下面从传统丧葬办丧事的具体流程和基本程序说起。丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹...
2020-06-05
木质骨灰盒材质的介绍 骨灰盒目前出土最早的是，其在耶路撒冷被发现款式：棺木式、宫殿式、箱体式、船式、坛式等。材质：骨灰盒的材质种类很多，有木质，石质，玉石，陶瓷，塑料，水晶，金属等。骨灰盒遗体火化后，人们用来装骨灰的容器。骨灰坛会纳入灵骨...
2020-06-03
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